بل كان فرعون موسى مصرياً
[url=javascript:OpenWindow('/utility/email/emailtofriend.asp?url=http://hassanomar75.friendsofdemocracy.net/default.asp?item=258715',400,500);]
[/url] [url=javascript:window.print();]
[/url]
اصدر May 18, 2007 10:18:52 AM
قرأت مقالأ لأحد الكتاب بعنوان ( فرعون موسى ليس مصرياً ) يحاول فيه الكاتب أن يثبت أن فرعون الذى عاصر نبى الله موسى لم يكن مصرياً ولكنه كان من الهكسوس وقد ساق لذلك الأدلة التى يؤيد بها حجته ويثبت بها ما أراد
يقول الكاتب :
تعلمنا منذ نعومة اظفارنا أن فرعون موسى مصرى الجنسية و من سلالة الملوك المصريين الذين سموا بالفراعنة و اطلقنا على انفسنا ابناء الفراعنة نسبة الى فرعون الملعون من الله السفاح الكافر ! فأى فخر فى هذا النسب للمصريين؟.وأقول :
نعم فرعون موسى كان مصرياً ولم يكن من الهكسوس وسوف أبرهن على ذلك من خلال القرآن العظيم ( أحسن القصص ) الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , أما تفاخرنا نحن المصريين فلم يكن تفاخرأ بكفر الفرعون أو أحد الفراعنة ولكنه كان تفاخراً بعلمهم وطبهم وهندستهم وأهراماتهم وآثارهم العملاقة التى أذهلت العالم , أما عن كفر جدنا الفرعون فهذا عيب فيه هو وسيحاسبه الله تعالى عليه ولا تنسى أن نبى الله إبراهيم وخليل الرحمن كان أبوه كافراً , وكان ابولهب عم الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام كافراً معانداً , فالكفر يصم صاحبه ولا يصم أبناءه وأحفاده أى أن كفر الفرعون عليه لا علينا .
يقول الكاتب :
و نظرا لأن التاريخ الدينى مأخوذ اصلا من التوراة حتى ان كتب التفسير القرءانى مملوءة بمقتطفات كاملة منقولة بالنص من التوراة مثل تفسير الطبرى ونظرا لأننا لا نأخذ الحقائق اليقينية من التوراة بل نأخذها من القرءان فقد قمlde;ت بتتبع قصة موسى من القرءان مع الاستعانة بأفكار صديقى المهندس /عاطف عزت المؤلف لكتاب فرعون كان من قوم موسى و أفكار الاستاذ / كمال صليبى و العالم عبد الحليم نور الدين و العالم على رضوان و د.سيد القمنى و د. نديم السيار و كتاب كثيرون من مواقع الانترنتوأقول :
نحن لا نعتمد إلا القصص الحق الذى أورده رب العزة فى كتابه العزيز والذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , فأى قصة ذكرها العزيز المجيد هى حق وصدق وعدل وهى أقدس مصدر نثق فيه ونعتمد عليه فى إستنباط حقائق القصص وهو التاريخ الحق الذى ليس فيه شطط أو زيغ أو إفراط أو تفريط .
يقول الكاتب :
وبعد اجماع كل علماء الاثار و التاريخ على أنه لم يثبت بشكل قاطع من هو ملك مصر الذى عاصر موسى و كذلك لم يثبت فى الاثار المصرية أى كتابة تدل على غرق ملك مصر و معه جنوده و عائلته و لم يجدوا اسم فرعون سواء كان لقبا او اسما فى اى خرطوشة ملكية مثل باقى ملوك الاسرات الحاكمةوأقول :
ليس شرطاً أن يثبت التاريخ صدق ما جاء بالقرآن الكريم فكلام الله هو الحق وهو يعلو ولا يعلى عليه , وكيف يتبقى لهذا الفرعون الطاغى أثر وقد قال الله تعالى فى حقه :
((وَجَاوَز٧نَا بِبَنِي إِس٧رَائِيلَ ال٧بَح٧رَ فَأَت٧بَعَهُم٧ فِر٧عَو٧نُ وَجُنُودُهُ بَغ٧يًا وَعَد٧وًا حَتَّى إِذَا أَد٧رَكَهُ ال٧غَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَت٧ بِهِ بَنُو إِس٧رَائِيلَ وَأَنَا٧ مِنَ ال٧مُس٧لِمِينَ )) يونس 90وهذه الآية الكريمة نستنبط منها غرق هذا الفرعون الفاسد وغرق جنوده وكل ما يحملون من عدة وعتاد وذهب وزينة , حتى أن بنى إسرائيل الذين شاهدوا بأعينهم غرق الفرعون وجنوده قد أخذوا ذهب القوم وحليهم بعد الغرق واعتبروها أوزاراً وكانت سبباً فى قيام السامرى بصناعة العجل الذى عبدوه فى غيبة نبى الله موسى , يقول تعالى على لسان بنى إسرائيل :
((قَالُوا مَا أَخ٧لَف٧نَا مَو٧عِدَكَ بِمَل٧كِنَا وَلَكِنَّا حُمِّل٧نَا أَو٧زَارًا مِّن زِينَةِ ال٧قَو٧مِ فَقَذَف٧نَاهَا فَكَذَلِكَ أَل٧قَى السَّامِرِيُّ )) طه 87
وكان الفراعنة يحملون معهم كل شىء فى معاركهم , وهنا قد يقول قائل : وهل حملوا أموالهم معهم كاملة ؟؟ أقول لا لأن هذه الأموال كانت قد طمست بقدر الله تعالى عندما دعاه نبياه موسى وهارون قائلين :
((َقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَي٧تَ فِر٧عَو٧نَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَم٧وَالاً فِي ال٧حَيَاةِ الدُّن٧يَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا٧ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اط٧مِس٧ عَلَى أَم٧وَالِهِم٧ وَاش٧دُد٧ عَلَى قُلُوبِهِم٧ فَلاَ يُؤ٧مِنُوا٧ حَتَّى يَرَوُا٧ ال٧عَذَابَ الأَلِيمَ )) يونس 88 . فاستجاب الله لهذه الدعوة قائلأ :
((قَالَ قَد٧ أُجِيبَت دَّع٧وَتُكُمَا فَاس٧تَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَع٧لَمُونَ )) يونس 89.
نفهم من الآيات السابقة أن الله تعالى قد طمس أموال الفرعون وملئه والطمس هنا لا يكون إلا بالخسف وقد كان الخسف من الوسائل التى يدمر بها الله تعالى الكثير من المجرمين ومنهم كان قارون الذى قال عنه الله تعالى
)) فخسفنا به وبداره الأرض )) .
هذا هو ردى على عدم وجود آثار كثيرة لفرعون موسى وقصوره وتماثيله وأمواله وذهبه فقد خسف الله بها الأرض وطمسها وطمس آثاره كلها وأغرقه هو وجنوده فى اليم .
يقول الكاتب :
فكانت الافكار المتلاطمة كلاتى :
1. قصة موسى ارتبطت بكلمة اليم التى لم اجد فى المعاجم و كتب التفسيرمعنى مقنع لها و خصوصا انها لم تذكر الا فى مكان معيشة آل موسى وآل فرعون ومكان غرق فرعون .
2. و بعد معرفة ان اليم ليس البحر و ليس النهر بل هو مكان اختلاط الماء المالح بالماء العذب و قد وجدت فى التاريخ ان قناة من نهر النيل الى خليج السويس كانت ضمن الافرع السبعة لنهر النيل و التى سميت فيما بعد بقناة سيزوستريس منذ الاسرة الثانية عشر اى قبل احداث خروج موسى و الهكسوس فى زمن الاسرة السادسة عشر و الاسرة السابعة عشرتقريبا.وأقول : لقد ذكرت كلمة (ال٧يَمِّ ) ست مرات فى القرآن الكريم وكلها تؤكد انه النهر بدليل الآية التالية :
((وَأَو٧حَي٧نَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَن٧ أَر٧ضِعِيهِ فَإِذَا خِف٧تِ عَلَي٧هِ فَأَل٧قِيهِ فِي ال٧يَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَح٧زَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَي٧كِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ال٧مُر٧سَلِينَ )) القصص 7
هنا يأمر الله تعالى أم موسى عن طريق الوحى بأن تضعه فى النهر ( اليم ) خوفأ عليه من بطش القتلة والسفاحين الذين وظفهم الفرعون لقتل أبناء بنى إسرائيل , ولأن النهر يقع تحت قصر الفرعون ( وهذه الأنهار تجرى من تحتى ) فإن الله تعالى سيجعل من آل فرعون وذويه من يرى الصندوق العائم فوق الماء ثم يسلمه للفرعون فى قصة قدرية خطط لها ونفذها رب العزة المهيمن على كل صغيرة وكبيرة
يقول تعالى :
((أَنِ اق٧ذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاق٧ذِفِيهِ فِي ال٧يَمِّ فَل٧يُل٧قِهِ ال٧يَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأ٧خُذ٧هُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَل٧قَي٧تُ عَلَي٧كَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُص٧نَعَ عَلَى عَي٧نِي )) طه 39
هنا نجد قيوم السماوات والأرض يأمر أم موسى أن تلقيه فى النهر وسوف يسير فوق الماء فى صندوق ويصل إلى جوار قصر الفرعون فيراه أحد منهم أو من خدامهم فيأتيه الأمر بالتقاط الصندوق ثم تتبناه امرأة الفرعون حين قالت :
((َقَالَتِ ام٧رَأَتُ فِر٧عَو٧نَ قُرَّتُ عَي٧نٍ لِّي وَلَكَ لَا تَق٧تُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَو٧ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم٧ لَا يَش٧عُرُونَ