اسرائل هو يعقوب عليه السلام

القرآن هو كلام الله المحكم المفصل البين الميسر الذى لا يأتيه الباطل من يديه ولا من خلفه فهو تنزيل الله العزيز الحميد ,

* والقصص القرآنى جزء عظيم لا يتجزأ من كتاب الله العزيز , ولأن القصص القرآنى هو تاريخ كتبه الله فى القرآن فهو القصص الحق وبكل دقة وبكل تفصيل , فهو ليس كالتاريخ الذى يكتبه المؤرخون وقد تلعب الأهواء فيه كل ملعب وتتداخل فيه المصالح وتذهب كل مذهب , ولكنه - القصص القرآنى - هو القصص أى التاريخ الحق بكل حذافيره صغيرأ كان أو كبيراً .

* يقص علينا قيوم السماوات والأرض قصة نبى الله يعقوب وهو حفيد أبى الأنبياء إبراهيم الذى كرمه الله بأن جعله خليله وأراه ملكوت السماوات والأرض وأراه كيف يحيى الموتى وجعل فى ذريته النبوة والكتاب , فكان من ذريته يعقوب أو إسرائيل باللغة العبرية لأنه إبن إسحق ابن إبراهيم وفى هذا يقول القصص القرآنى عن زوج نبى الله إبراهيم حين بشرها الملائكة بأنها ستحمل وتلد إسحق ثم ينجب إسحق حفيدهم يعقوب عليهم السلام :

)) و َام٧رَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَت٧ فَبَشَّر٧نَاهَا بِإِس٧حَقَ وَمِن وَرَاء إِس٧حَقَ يَع٧قُوبَ )) هود 71

ولأن يوسف هو ابن يعقوب بن اسحق بن إبراهيم ( ص) تجد القصص القرآنى يقول على لسان يعقوب بعد أن روى له ابنه يوسف قصة الرؤيا التى رأى فيها أحد عشر كوكباً والشمس والقمر له ساجدين فقال له أبوه يعقوب :

((وكَذَلِكَ يَج٧تَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأ٧وِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِع٧مَتَهُ عَلَي٧كَ وَعَلَى آلِ يَع٧قُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَي٧كَ مِن قَب٧لُ إِب٧رَاهِيمَ وَإِس٧حَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) يوسف 6

* وعندما كان يعقوب يحتضر للوفاة أحضر أولاده الإثنى عشر ووجه لهم هذا السؤال :

((أَم٧ كُنتُم٧ شُهَدَاء إِذ٧ حَضَرَ يَع٧قُوبَ ال٧مَو٧تُ إِذ٧ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَع٧بُدُونَ مِن بَع٧دِي قَالُوا٧ نَع٧بُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِب٧رَاهِيمَ وَإِس٧مَاعِيلَ وَإِس٧حَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَح٧نُ لَهُ مُس٧لِمُونَ )) البقرة 133

* يقول الله تعالى عن نبيه ورسوله وخليله إبراهيم وعن ذريته :

((وَوَهَب٧نَا لَهُ إِس٧حَاقَ وَيَع٧قُوبَ كُلاًّ هَدَي٧نَا وَنُوحاً هَدَي٧نَا مِن قَب٧لُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَي٧مَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَج٧زِي ال٧مُح٧سِنِينَ {84}وَزَكَرِيَّا وَيَح٧يَى وَعِيسَى وَإِل٧يَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ {85 الأنعام 84 : 85

الآيتان الكريمتان السابقتان من سورة الأنعام تتحدثان عن نبى الله ورسوله إبراهيم و نفهم منهما أن موسى وهارون وسليمان وداوود وأيوب ويحيى وعيسى وإلياس هم أنبياء من ذرية إبراهيم عليه السلام وهم أنبياء بنى إسرائيل لأنهم أحفاد يعقوب أو إسرائيل ابن إسحق ابن إبراهيم عليهم جميعأ الصلاة والسلام .





* وقصة يوسف وإخوته يعرفها الجميع منذ أن حقدوا عليه لا لشىء إلا لأن اباهم ( يعقوب ) يحب الصغيرين يوسف وأخيه أكثر منهم من وجهة نظرهم حيث قالوا :

((إِذ٧ قَالُوا٧ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَح٧نُ عُص٧بَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ )) يوسف 8

وقرروا شيئأ خطيراً للتخلص من يوسف :

(( أق٧تُلُوا٧ يُوسُفَ أَوِ اط٧رَحُوهُ أَر٧ضًا يَخ٧لُ لَكُم٧ وَج٧هُ أَبِيكُم٧ وَتَكُونُوا٧ مِن بَع٧دِهِ قَو٧مًا صَالِحِينَ )) يوسف 9

* ونفذوا قرارهم وألقوا به فى بئر على طريق القوافل حتى يتم التخلص منه سلمياً بلا قتل وتحقق لهم ما ارادوه فأخذته إحدى القوافل السيارة وباعوه ليستقر فى بيت عزيز مصر :

((وَجَاءت٧ سَيَّارَةٌ فَأَر٧سَلُوا٧ وَارِدَهُم٧ فَأَد٧لَى دَل٧وَهُ قَالَ يَا بُش٧رَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَع٧مَلُونَ )) يوسف 19

(( َشَرَو٧هُ بِثَمَنٍ بَخ٧سٍ دَرَاهِمَ مَع٧دُودَةٍ وَكَانُوا٧ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ )) يوسف 20

(( وَقَالَ الَّذِي اش٧تَرَاهُ مِن مِّص٧رَ لاِم٧رَأَتِهِ أَك٧رِمِي مَث٧وَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَو٧ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَر٧ضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأ٧وِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَم٧رِهِ وَلَكِنَّ أَك٧ثَرَ النَّاسِ لاَ يَع٧لَمُونَ )) يوسف 21

* وهكذا مكّن الله لنبيه يوسف فى الأرض وليعلمه من تأويل الأحاديث

وقصة يوسف وامرأة العزيز معروفة أيضأ وكانت نهايتها هو الحكم بسجن يوسف ظلماً طبعأ حيث لبث فى السجن بضع سنين , وفى السجن قابل الرجلين المسجونين ومن خلال عشرتهما معه عرفا أنه صديق نبى حيث كان ينبؤهم بما سيأكلونه فى السجن قبل أن يأتيهما :

((ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَع٧دِ مَا رَأَوُا٧ الآيَاتِ لَيَس٧جُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ )) يوسف 28

(( وَدَخَلَ مَعَهُ السِّج٧نَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَع٧صِرُ خَم٧رًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَح٧مِلُ فَو٧قَ رَأ٧سِي خُب٧زًا تَأ٧كُلُ الطَّي٧رُ مِن٧هُ نَبِّئ٧نَا بِتَأ٧وِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ ال٧مُح٧سِنِينَ )) يوسف 36

ولم يتأخر يوسف النبى عن تأويل رؤاهم فقال لهم :

((يَا صَاحِبَيِ السِّج٧نِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَس٧قِي رَبَّهُ خَم٧راً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُص٧لَبُ فَتَأ٧كُلُ الطَّي٧رُ مِن رَّأ٧سِهِ قُضِيَ الأَم٧رُ الَّذِي فِيهِ تَس٧تَف٧تِيَانِ {41})) يوسف 39

* ثم لم ينسى يوسف أن يوصى الرجل الذى سيعمل ساقياً للملك خمراً فقال له ( اذكرنى عند ربك ) أى طلب يوسف من الرجل أن يحكى قصته للملك عسى أن يكون هناك مخرج له من السجن وإظهار براءته من تهمة التحرش بامرأة العزيز ولقد كان له ما اراد ولكن بعد فترة نسيان انتابت الرجل الذى لم يتذكر يوسف إلا بعد أن رأى الملك رؤيا عجزوا جميعاً عن تفسيرها له فكان من زميل يوسف سابقاً فى السجن أن تذكر يوسف الصديق -بتشديد الدال- فقال للملك ( أنا آتيكم به فأرسلون ) أى سوف أحضر لكم من يفسر هذه الرؤيا العويصة ثم ذهب ليوسف فى سجنه فقص عليه رؤيا الملك وطلب منه تفسيرها ففعل وعاد الرجل إلى القوم فرحان جذلاً بما لديه من معلومات , أعجب الملك بيوسف فطلب تقريبه منه ولكن يوسف اشترط ظهور براءته من تهمة التحرش بامرأة العزيز أمام الجميع فكان له ما أراد وأعزه الله تعالى وآتاه الملك وصار وزيراً على خزائن الأرض أى ارض مصر ومكن الله ليوسف فى الأرض ,

* جاء إخوة يوسف العشرة الكبار ليستبدلوا ما معهم من بضاعة وغزل و منسوجات اشتهرت بهم بلاد الشام بقمح وشعير وأرز وغيره من خيرات مصر , وعندما دخلوا على عزيز مصر ( يوسف ) عرفهم وتأكد أنهم أخوته ولكنهم لم يتعرفوا عليه , ووضع خطة بحيث يستطيع بها أن يستقدم أهله أجمعين من البدو إلى مصر بلاد الحضارة والتقدم والرفاهية فى ذلك الزمان , فطلب منهم إحضار أخيهم الصغير من أبيهم وإلا فلا كيل لهم عنده فعادوا إلى أبيهم وقصوا عليه قصة هذا العزيز فبدأ يعقوب النبى يستيقن أن إحساسه لم يخب فى أن يوسف لا يزال حيأ ووافق على إرسال أخيهم الاصغر معه , وكان ماكان من وضع السقاية فى رحله ثم أذن مؤذن ايتها العير إنكم لسارقون , قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون ؟؟ قالوا نفقد صواع الملك أى السقاية ولمن جاء به حمل بعير أى هدية حمل جمل من الحبوب لمن يحضر لهم صواع الملك , وبدأ يوسف بتفتيش الرحال وبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه كنوع من التمويه واستخدام الذكاء حتى لا يشكوا فى أن مسألة إختفاء الصواع مدبرة من قبل يوسف نفسه , ثم أخرج الصواع ( السقاية ) من رحل أخيه الصغير , وتم تنفيذ القانون المصرى عليه وهو أن يؤخذ مقابل ما سرقه , وهى شريعة غريبة كانت تطبق حينئذ فى تلك العصور الغابرة وهى أن يستعبد الإنسان مقابل ما سرق , ولكن يوسف له غرض أكبر من ذلك بكثير وهو إستقدام أبيه وأمه وإخوته وأهله أجمعين .

* تحقق الحلم ( أو رؤية يوسف حين كان طفلأ ) وجاء يعقوب وأبناؤه العشرة وانضموا فى مصر ليوسف وأخيه وعاشوا فيها وأخذوا حظهم من العيش والرفاهية والحرية الدينية وحرية الدعوة إلى الله تعالى دون مكائد أو مشاكل أو تنغيص , وبفضل يوسف فى مصر صارت لأبناء يعقوب كلمة ووجود عظيم , مما أثار حفيظة أهل البلد عليهم طوال فترة وجود يوسف ولعدة قرون أخرى حتى تخلصت مصر من إحتلال الهكسوس الذى كان يسيطر على مصر فى فترة وجود يوسف بها ,

* قبل قدوم يوسف وابيه وإخوته على مصر لم يكن هناك فى مصر ما يعرف ببنى إسرائيل ولكن بعد قدومهم واستيطانهم لمصر عرفوا ببنى إسرائيل أو ابناء يعقوب . ولما طرد الهكسوس من مصر وحكم مصر ملوكأ من أهلها تم اضطهاد ذرية يعقوب أو بنى إسرائيل , وصارت عادة فى هؤلاء الملوك أنهم يستعبدون بنى إسرائيل ويذيقونهم سوء العذاب , ويسخرونهم فى أشق المهن وأصعبها , ووصل بهؤلاء الملوك الأمر إلى تقتيل أبناء بنى إسرائيل واستحياء نسائهم , فأرسل الله نبيه موسى ليخلصهم من هذا العذاب المهين , وقصة موسى وفرعون معروفة , ويطول شرحها وكان من أهم ما قاله موسى للفرعون الكافر :

((فَأ٧تِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَر٧سِل٧ مَعَنَا بَنِي إِس٧رَائِيلَ وَلَا تُعَذِّب٧هُم٧ قَد٧ جِئ٧نَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ ال٧هُدَى )) طه 47

* ولما أغرق الله فرعون وجنوده فى اليم عندما خرجوا لقتل موسى ومن معه من بنى إسرائيل ونجح موسى بفضل الله ونصره وخرج ببنى إسرائيل هارباً من مصر من بطش وظلم الفرعون ثم مع مرور الزمن نسى بنو إسرائيل نعمة الله عليهم وكيف أكرمهم وجعلهم ملوكأ ونجاهم من بطش الفرعون المجرم ولكنهم نسوا كل ذلك واتخذو ا العجل يعبدونه من دون الله وأجرموا وأشركوا وارتكبوا الفواحش فى حق بعضهم فكان موسى يذكرهم بنعمة الله عليهم قائلاً :

((َإِذ٧ قَالَ مُوسَى لِقَو٧مِهِ اذ٧كُرُوا٧ نِع٧مَةَ اللّهِ عَلَي٧كُم٧ إِذ٧ أَنجَاكُم مِّن٧ آلِ فِر٧عَو٧نَ يَسُومُونَكُم٧ سُوءَ ال٧عَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَب٧نَاءكُم٧ وَيَس٧تَح٧يُونَ نِسَاءكُم٧ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُم٧ عَظِيمٌ )) إبراهيم 6

* ولكنهم تمادوا فى ظلمهم وشركهم وكفرهم حتى يومنا هذا وتطاولوا على رسل الله من بعد موسى فقتلوا بعضهم وكذبوا البعض الآخر , بل وتطاولوا على الله تعالى إذ قالوا والعياذ بالله :-

( يد الله مغلولة ) , وقالوا عليهم اللعنة ( إن الله فقير ونحن أغنياء ) فشتت الله شملهم وأذلهم وفرقهم بددأ وجعل الدائرة عليهم لأنهم بدلوا نعمة الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار .

وكان نبى الله يعقوب أو إسرائيل قد حرم على نفسه بعض أنواع الطعام باجتهاد خاص منه وبلا وحى من الله يقول الله فى ذلك :

((كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِس٧رَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِس٧رَائِيلُ عَلَى نَف٧سِهِ مِن قَب٧لِ أَن تُنَزَّلَ التَّو٧رَاةُ قُل٧ فَأ٧تُوا٧ بِالتَّو٧رَاةِ فَات٧لُوهَا إِن كُنتُم٧ صَادِقِينَ)) آل عمران 93

وكان آخر نبى أرسل من بنى إسرائيل هو عيسى بن مريم عليه السلام يقول تعالى :

((وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِس٧رَائِيلَ أَنِّي قَد٧ جِئ٧تُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُم٧ أَنِّي أَخ٧لُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَي٧ئَةِ الطَّي٧رِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَي٧رًا بِإِذ٧نِ اللّهِ وَأُب٧رِىءُ الأك٧مَهَ والأَب٧رَصَ وَأُح٧يِي ال٧مَو٧تَى بِإِذ٧نِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأ٧كُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُم٧ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُم٧ إِن كُنتُم مُّؤ٧مِنِينَ)) آل عمران 49

* كان لابد من سرد قصة يوسف وإخوته لأنهم أبناء إسرائيل أو يعقوب عليه السلام , وكان حتماً علينا أن نتعرض لقصة يوسف وإخوته فى عجالة حتى إستقدامه لأبيه وأمه وإخوته من البدو إلى مصر ليكونوا فى مصر ما عرف بعد ذلك باسم بنى إسرائيل الذين عاشوا فى مصر حقبة زمنية كبيرة حتى أذلهم ملوك الفراعنة واستعبدوهم وقتلوا أبناءهم واستحيوا نساءهم إنتقاماً منهم وحقداً عليهم لما حصلوا عليه من جاه وعز فى أيام يوسف وبعده فكان أن أرسل الله موسى وهارون لتخليص بنى إسرائيل من بطش الفراعنة والخروج بهم من مصر إلى سيناء ثم قصتهم المعروفة بعد وفاة موسى عليه السلام مع أنبيائهم وحتى آخر نبى فيهم وهو المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام .

مما نسبق نخلص إلى أن إسرائيل هو نبى الله يعقوب عليه السلام ولكن كلمة إسرائيل ليست لساناً عربياً لأنها كلمة عبرية بمعنى عبد الله .